ANALYSES / DE CONCEPTS / D'OEUVRES /
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ANALYSES
CONCEPTS SUR CETTE PAGE
Cosa mentale - Un archipel - Relations - Un tango - Eviter l'angle mort - L'identité millefeuille
Cosa mentale
L’art est toujours conceptuel dès qu'il s'agit d'autre chose que de la décoration, qui elle, est un artisanat.
La citation de Léonard de Vinci est clair :
« La pittura è cosa mentale »,
la peinture est une chose de l’esprit.
Lorsque l'on fait de l'Histoire de l'Art, il ne s'agit pas de l'histoire de la peinture, de l'architecture, de la musique ou d'une autre technique. L'Art aussi a une histoire. C'est le sens de ce qui se joue ici.
Un archipel
Des îles
SÉROUX, David REALH, Alex SVI, Zorah SOMEXKI, Paul QWEST & d'autres
Une idée moderne
« Le terme « archipel » peut être décomposé en racines « arc » (le grec signifiant « originel », « principal ») et « pelago » (une dérivation latine d'un terme grec antérieur signifiant une mer ouverte, une mare, une golfe, voire un abîme, l'impression d'être en haute mer).
Archipel n'est pas un mot grec ancien, mais un mot italien moderne fait de ces emprunts grecs.
Les éléments du mot sont grecs, mais il n'y a aucune trace d'arkhipelagos en grec ancien ou médiéval (le mot moderne en grec est emprunté à l'italien).
La pensée archipélique est une pensée de l’essai, de la tentation intuitive, qu’on pourrait opposer à des pensées continentales, qui seraient avant tout de système.
Édouard Glissant
Relations
Contre l'essentialisme
Essentialiser quelque chose ou quelqu'un consiste à réduire (un individu par exemple) à une seule de ses dimensions, ce qui procède d'une réduction du réel. Essentialiser, c'est poser une étiquette unique, volontairement biaisée. Cela consiste aussi, la plupart du temps, à RÉIFIER le réel, c'est à dire à transformer et réduire à l'état d'objet un individu, une œuvre etc.
Exemple : Les étrangers, les femmes, les hommes, les blancs, les noirs, les artistes, les nobles, les roturiers, les juifs, les Van Gogh, les abstraits, les ... L'appauvrissement est systématique.
Tout est relationnel
L'important ne sont pas les choses, ce sont les relations entre les choses.
Denis Podalydès citant Pierre Bourdieu.
Au contraire de l'essentialisation du monde, considérer l'aspect relationnel de ce qui nous constitue montre très simplement que tout n'a de véritable sens qu'en fonction d'une relation avec autre chose, d'un rapport, d'un contexte toujours particulier et changeant.
L'œuvre ici procède de cette évidence relationnelle.
J’appelle donc beau tout ce qui contient en soi de quoi réveiller dans mon entendement l’idée de rapports.
Denis Diderot
Un tango polyphonique
Ce caractère relationnel introduire un rapport au temps fait de moments juxtaposés, comme lors d'une Milonga (bal de tango) lorsque chacun danse avec différents partenaires. Ce faisant, chacun éclipse sa personnalité supposée pour devenir "autre" au contact des autres.
Le Tango danse la tragédie de la vie, la nostalgie de nos illusions passée, la douleur des ruptures, l'absurdité des conflits, le meurtre de l'idéalisme.
Le Tango danse la lucidité du pas de côté, le pied de né à la destruction, l'amour « quand même », et malgré tout.
Cette danse qui ne cache pas les liens fous entre la vie et la violence, entre le désir et sa folie, entre la tentative et l'échec. Le tango c'est vivre malgré tout.
C'est aussi se qui se dégage de l'œuvre de Séroux. Il est un danseur de tango qui danse aussi avec sa peinture, le dessin et la photographie.
Si notre tête est ronde, c'est pour permettre à notre pensée de changer de direction.
Francis Picabia
Comment éviter l'angle mort de nos perceptions
Qu'est ce qu'un scotome?
Le terme scotome désigne une lacune immobile dans le champ visuel due à l’absence de perception dans une zone de la rétine.
Une personne qui fait le test d'Amsler décrit et localise les éventuelles altérations du champ visuel (Il s'agit entre autres de déformations que l'on appelle des métamorphopsies ou d'absence de perception : le scotome).
La scotomisation
La scotomisation (du grec σκότος / scotos : ombre, obscurité) désigne en psychologie l'une des formes du déni : un mécanisme de défense par lequel le sujet névrosé nie l'existence de faits qui ont été vécus mais qui lui sont intolérables.
Il s'agit d'un processus de dénégation qui permet de « ne pas voir » des contenus, images, souvenirs trop angoissants.
Il y a constitution d'un véritable scotome psychique sélectif, rétrécissant le champ de conscience réalisant une amnésie bien circonscrite dans le temps.
Par exemple une patiente peut avoir totalement oublié son mariage quelques mois auparavant en ayant par ailleurs une mémoire tout à fait normale.
Il ne faut pas confondre la scotomisation avec le refoulement. Le refoulement porte sur les désirs (mais pas sur l'objet de ces désirs), la scotomisation, sur les événements vécus.
Freud préférait parler de « déni de réalité » plutôt que de scotomisation.
Puisque cela existe, son contraire existe aussi. aller voir ce que l'entendement a tendance à masquer.
L'identité millefeuille
Romain Gary
"Je me suis toujours été un autre"
C'est ce que disait Romain Gary pour parler de lui.
Ce sentiment d'éloignement d'une fixité identitaire trouve sans doute ses racines dans ses origines :
né Roman Kacew à Vilnius, il a passé une partie de son enfance à Moscou et à Varsovie, et n'est arrivé en France qu'à l'âge de quatorze ans
(une version de sa vie se trouve dans son autobiographie, La Promesse à l'aube).
Peut-on prétendre savoir qui l'on est au juste?
Nommer les choses, n'est-ce pas forcément les réduire ?
Roman Kacew fut aussi Fosco Sinibaldi, Shatan Bogat, Émile Ajar, Romain Gary, Lucien Brulard, René Deville...
Amin Maalouf
Amin Maalouf revendique une identité multiple, composée de strates d'appartenances (nationale, familiale, religieuse, linguistique) où rien n'est retranché, où tout s'additionne.
Il n'est, à l'image de son personnage Léon l'Africain, "d'aucune cité, d'aucune tribu, il est fils de la route" : en 1518, un ambassadeur maghrébin, de retour d’un pèlerinage à La Mecque, est capturé par des pirates siciliens, et offert en cadeau à Léon X.
Ce voyageur s’appelait Hassan al-Wazzan. Il devint le géographe Jean-Léon de Médicis, dit Léon l’Africain. Le millefeuille est riche de diversités imprévisibles.